12.27.07
Sociologia sarbatorilor fericite
Publicat în social study, sociology tagged alienare, ceremonii, comportament asocial, comportament prescris, Craciun, diviziunea sexuala a muncii, Durkheim, integrare sociala, laicizare, miscare sociala, Mos Craciun, Mos Gerila, privatizarea sarbatorilor, schimbare sociala, semnificatii religioase at 3:32 pm by catalinar
INTREBARI
“De ce Craciunul nu mai e ca inainte? Ce impact a avut transformarea lui Mos Gerila in Mos Craciun? Cat de necesara era aceasta miscare? Ce particularitati are Craciunul la romani dat fiin faptul ca e o sarbatoare pe care am redobandit-o recent? Cum lupta institutia Bisericii cu laicizarea si marketizarea Carciunului? Ne indreptam spre o pierdere a semnificatiilor religioase ale Craciunului? Favorizeaza societatea anumite grupuri prin ritualurile si ceremoniile de Craciun? De ce la nivel de sarbatori diviziunea sexuala a muncii este tot una traditionalista (tot femeile fac pregatirile, tot ele se ocuoa de invitati, de cadouri)? De ce auzim tot mai adesea expresia: “nu-mi plac sarbatorile”? Sper ca ma veti ajuta sa gasim raspunsuri la aceste intrebari. Iata ce resurse am gasit in sociologie pentru a putea formula raspunsurile la intrebari:
Nu s-au pus inca bazele unei socilogii a sarbatorilor dar s-a atras atentia ca o analiza a acestor fenomene ne poate da indicii importante asupra particularitatilor unei societati, asupra relatiilor si tensiunior din cadrul acesteia. In plus se considera ca multe din ideile enuntate de Durkheim si folosite pana acum in intelegerea ritualurilor si ceremoniilor ar trebui redefinite in lumina schimbarilor sociale recente.
GENERALITATI SOCIOLOGICE
Pentru ca societatile sa supravietuiasca in fata tendintelor de individualizare trebuie sa se recreeze permanent prin intarirea valorilor si practicilor impartasite de o cumunitate. Unul din aceste mecanisme il constituie ritaualul de sarbatori: procesul prin care membrii unei comunitati venereaza obiecte si impartasesc exeperiente care ii leaga emotional. Aceste obiecte nu au valoare intrinseca ci societatea construieste semnificatii in jurul lor. Si aceste semnificatii se schimba.
INTEGRARE SOCIALA SAU ELIBEREARE DE TENSIUNI?
Sarbatorile actioneaza ca un liant intre membrii unei societati: le reafirma valorile si ii integreaza in societate. Participand la anumite sarbatori (de exemplu Craciunul) membrii vor fi mai angajati in impartasirea credintelor si vor avea mai mare incredere in anumite instutii. Alte sarbatori au rolul de a gestiona tensiunile (de exemplu Anul Nou). In cadrul lor multe din interdictii sunt suspendate temporar: comportamente asociale si dezintegrative sunt acceptate. Acestea din urma elibereaza tensiunile acumulate prin conformarea anterioara la credinte si comportamente prescrise. In felul acesta se evita alienarea, izolarea de membrii si normele sociale. De asemnea sarbatorile sunt oportunitati pentru schimbare sociala. Sunt momente care faciliteaza miscari sociale, etnice, rasiale, ce provoaca ordinea prestabilita. (Vezi revolutia din decembrie de la noi)
UNITATE SAU DIVERSITATE?
Exista sarbatori care faciliteaza integrarea anumitor entitati sciale avand efect opus asupra altora. Totul depinde de relatiile dintre grupuri. Cand relatia este tensionata e posibil ca sarbatorile sa accentueze tensiunea dintre ele. Redefinirea sarbatorilor dintr-o societate poate fi un indicator al modificarilor relatiilor din cadrul acelei societati (gradul de coeziune sau de fractionare). Ele pot servi la modificarea relatiilor dintre grupuri si societate ca intreg. Exista spre exemplu manifestari prin care se urmareste conectarea unor grupuri cu intregul: discursul papal care se adreseaza unui numar mare de comunitati. Sa nu uitam sa exista si sarbatori celebrate doar de animite grupuri pentru a isi accentua identitatea, pentru a se diferentia de restul. Multe grupuri care la inceput erau conformiste pot reinterpreta sarbatorile pentru a isi accentua diferentele.
PUBLIC SAU PRIVAT?
In perioada comunitatilor mici sarbatorile erau celebrate in public. Recent sarbatorile tind sa fie celebrate in spatii intime, in grupuri restranse.(fenomenul se numeste privatizarea sarbatorilor).Ele reflecta o crestere a loialitaii fata de anumite grupuri mai mici si un accent mai puternic asupra individualismului.
CICLURI
Sarbatoile centrate pe copii (Craciunul) sunt precedate sau urmate de sarbatori ale adultilor cu un nivel mai ridicat de agresivitate si sexualitate (Revelionul). Exista deci o ordine functionala a sarbatorilor in functie de rolurile sociale ale acestora.
Si acum intrebarea mea: Cum credeti ca va fi Craciunul peste 200 de ani? (daca va mai fi)
Ludacryss spus,
decembrie 29, 2007 at 1:29 am
La noi cred ca va mai fi, chiar daca deja am sesizat o tendinta accentuata de comercializare preluata de la societatea Europei Occidentale si dela ce a americana. Insa nu cred ca va dura prea mult. De ce? Pentru ca este un model implementat artificial la noi, un model care in primul rand se bazeaza pe o economie puternica. La noi inca se profita de valul de resurse economice aduse in mare parte de romanii care lucreaza in strainatate. Acest lucru insa nu va dura, deja din acest an s-a observat ca banii aduis in tara de actre romanii veniti in vacanta de Craciun nu au mai avut acelasi boost pentru moneda nationala care isi revenea de obicei in preajma sarbatorilor.
Am intrat deja in U.E dar efectele integrarii se vor vedea abia de la sfarsitul anului 2008. Nu vreau sa se intample asta dar societatea romaneasca inca nu este pregatita pentru ceea ce inseamna Comunitatea Europeana si cred ca va suferi un soc destul de puternic. In primul rand cetatenii vor fi loviti de dificultati economice.
Insa in mod paradoxal cred ca tocmai aceste greutati vor determina mare parte a romaniloe sa se reintoarca la traditii cel putin asa sper ca va fi.
Sper ca ti-am raspuns macar partial.
oedip spus,
decembrie 29, 2007 at 4:21 pm
“reintoarcerea la traditii” e un concept vag si cred io imposibil de realizat… traditia nu se mai invata iar ceea ce se invata nu e traditia… si e normal sa fie asa… adica se nasc noi “traditii”. sub o forma sau alta sarbatoarea, ca idee, o sa ramana, nu neaparat craciunul sau alta, dar o perioada de sarbatoare o sa ramana, cateva motive fiind scrise deja in post. e greu sa spui ce-o sa fie cand societatea tinde sa se omogenizeze global si sa evolueze spre schimbare cu o viteza exagerata… insa e clar ca o sa ramana perioade de relaxare, ca si astea, si care vor fi privite din ce in ce mai mult ca relaxare. deja valenta religioasa este diluata, eventual mai accentuata, in comparatie, este mistica momentului… dar si asta e necesar, religios si mistic, pentru a descarca din tensiunile etice acumulate de persoane sau comunitati.